苏轼与佛印的奇闻轶事,苏轼与佛印的故事。
更新：2023-03-06 16:37:00 编辑：小趣
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1，苏轼与佛印的故事。
宋朝苏东坡居士在江北瓜州地方任职，和江南金山寺只一江之隔，他和金山寺的住持佛印禅师，经常谈禅论道。一日，自觉修持有得，撰诗一首，派遣书僮过江，送给佛印禅师印证，诗云：
稽首天中天 毫光照大千
八风吹不动 端坐紫金莲
(注：八风是指吾人生活上所遇到的“称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐”等八种境界，能影响人之情绪，故形容为风。)
禅师从书僮手中接看之后，拿笔批了两个字，就叫书僮带回去。苏东坡以为禅师一定会赞赏自己修行参禅的境界，急忙打开禅师之批示，一看，只见上面写着“放屁”两字，不禁无名火起，于是乘船过江找禅师理论。
船快到金山寺时，佛印禅师早站在江边等待苏东坡，苏东坡一见禅师就气呼呼的说：“禅师！我们是至交道友，我的诗，我的修行，你不赞赏也就罢了，怎可骂人呢？”
禅师若无其事的说：“骂你什么呀？”
苏东坡把诗上批的“放屁”字拿给禅师看。
禅师呵呵大笑说：“八风吹不动，一屁打过江。”
苏东坡惭愧不已。
修行，不是口上说的，行到才是功夫。
2，苏东坡与佛印禅师的故事
苏东坡作为北宋中期的文坛领袖，在诗、词、书、画等方面都有非常高的成就。他跟黄庭坚并称“苏黄”，跟辛弃疾都是豪放派代表人物，并称“苏辛” ，还是唐宋八大家之一。他除了留下不少传世的诗词之外，留下了一些书画，他最擅长的就是墨竹、怪石、枯木以及文人画。历史上关于苏东坡的故事有很多，但是很少有人知道他还是一位美食家。据说江南地区的传统名菜东坡肉跟他有很大的关联，家中的厨子在他的指点下才做出这道东坡肉。 苏东坡 苏东坡作为北宋非常有才华的人，不但对儒家学说有很深的研究，还精通经藏，研习教典，经常跟佛门高僧一同论道探究佛理。在众多的佛门高僧当中，他跟佛印禅师的关系最好，两人之间亦师亦友，留下了不少关于他们辩论佛理的典故。 旧址 据说佛印禅师在润州金山寺当住持的时候，苏东坡有一天正好去金山寺游玩，便在那里的寺庙里停留了几天。游玩时走到方丈室看到佛印时，佛印正好也看到他说道：“翰林到我这里的时候，人已经满了没有地方坐。”苏东坡灵机一动说：“借禅师的四大五蕴之身作为座位。”佛印说：“我有一个问题问你，如果你能回答出来就依照你的说法去做，如果你回答不出来，那么就把你身上佩戴的玉带留在寺庙当作纪念。” 苏东坡 苏东坡听完后非常高兴，当场解下玉带放置在几案上，代表直接同意这个赌注。佛印问到：“山僧四大本无，五蕴非有。翰林想要坐在哪里。”苏东坡听完后想了很久都没回答上来，佛印叫侍者去将这条玉带收起来留在寺庙当作纪念，并取出了一件衲衣交给苏东坡作为回礼。从这可以看出来，在这场斗智斗勇的辩论中，佛印禅师赢了。
3，苏东坡和佛印的故事？
哈喽，大家好，我是棉言麻语，每天都会有不同的精彩资讯分享给你。 今天我们就来讨论一下，苏东坡和佛印是怎么认识的，他们之间有哪些有趣的故事？ 下面我们来具体说一下。 苏东坡是一个自北宋年间起，名气就响当当的历史人物，关于苏东坡的生平事迹，最为人们所熟知的就是他在文学领域的成就，以及在官场黯淡的仕途。其实除了上述这两个特征以外，苏东坡还是一个爱好交朋友的人，虽然他在官场上逃不开被贬的命运，但他生性乐观而豪放的性格，却让他在被贬的旅途中交了不少的朋友。 在苏东坡众多的朋友故交中，有一个叫佛印的和尚，是在他被贬瓜州的时候结识的，佛印和尚在佛学方面的慧根非常突出，因此他在当地的名气可谓是如雷贯耳。在当时的学风背景下，士人们崇尚的都是儒学，或者是跟儒学同属一支的理学，而苏东坡与一般的士人不同，他在学习儒学的时候，还对道家以及佛家的学问感兴趣。因听闻佛印在本地名气很大，且对佛法的参悟非常厉害，于是大文豪苏东坡便去到佛印所在的金山寺，一睹他的英容。 苏东坡第一次见到佛印的时候，只见佛印是一个样貌憨态可掬的胖和尚形象，全然没有得道高僧的超脱气质，于是苏东坡对外界传言的佛印修为很高，感到半信半疑。在和佛印交谈的时候，苏东坡从天子讲到百官，从治国讲到齐家，佛印只是静静地听着，始终一言不发。佛印的一声不吭令苏东坡越发瞧他不起，苏东坡打心里将佛印视为一个浪得虚名的和尚。 后来他们谈论的话题转移到了佛法上，佛印问苏东坡他在苏东坡心里是一个怎样的人，苏东坡一向直言不讳，也不屑于说一些奉承的话，于是就跟佛印坦白，直言在苏东坡面前佛印就是一个没有真本事的骗子。听了苏东坡的评价之后，佛印只是笑了笑不作任何回答。苏东坡见佛印不反驳，以为他是默认了自己的看法，于是有些得意地反问佛印，在佛印眼中苏东坡是一个怎样的人。佛印对苏东坡给予了高度的评价，他称苏东坡为学士，认为苏学士是一个很有学问又有修养的人，佛印自愧不如。 此后苏东坡和佛印的往来非常的密切，一来佛印颇有学问，彼此可以进行学术上的切磋，二来彼此性格合得来，佛印虽是和尚但却酒肉通吃，在性格上和苏东坡一样不拘小节，于是他们成为了彼此的挚友。关于佛印和苏东坡这对活宝的故事，坊间一直广为流传。
4，苏轼，佛印，黄庭坚之间发生过什么有趣的事情
1、打饼祭佛 苏东坡和黄庭坚住在金山寺中。有一天，他们打面饼吃。二人商量好，这次打饼，不告诉寺中的佛印和尚。过了一会儿，饼熟了，两人算过数目，先把饼献到观音菩萨座前，殷勤下拜，祷告一番。不料佛印预先已藏在神帐中，趁二人下跪祷告时，伸手偷了两块饼。 苏轼拜完之后，起身一看，少了两块饼，便又跪下祷告说：“观音菩萨如此神通，吃了两块饼，为何不出来见面？” 佛印在帐中答道：“我如果有面，就与你们合伙做几块吃吃，岂敢空来打扰？” 2、一起论吃 苏东坡在杭州，喜欢与西湖寺僧交朋友。他和圣山寺佛印和尚最要好，两人饮酒吟诗之余，还常常开玩笑。 佛印和尚好吃，每逢苏东坡宴会请客，他总是不请自来。有一天晚上，苏东坡邀请黄庭坚去游西湖，船上备了许多酒菜。游船离岸，苏东坡笑著对黄庭坚说: 佛印每次聚会都要赶到，今晚我们乘船到湖中去喝酒吟诗，玩个痛快，他无论如何也来不了啦。谁知佛印和尚老早打听到苏东坡要与黄庭坚游湖，就预先在他俩没有上船的时候，躲在船舱板底下藏了起来。 明月当空，凉风送爽，荷香满湖，游船慢慢地来到西湖三塔，苏东坡把着酒杯，拈着胡须，高兴地对黄庭坚说:今天没有佛印，我们倒也清静，先来个行酒令，前两句要用即景，后两句要用哉字结尾。黄庭坚说：好吧！苏东坡先说：浮云拨开，明月出来， 天何言哉？天何言哉？黄庭坚望着满湖荷花，接着说道： 莲萍拨开，游鱼出来， 得其所哉！得其所哉！这时候，佛印在船舱板底下早已忍不住了，一听黄庭坚说罢，就把船舱板推开，爬了出来，说道： 船板拨开，佛印出来了。 苏东坡和黄庭坚，看见船板底下突然爬出一个人来，吓了一大跳，仔细一看，原来是佛印，又听他说出这样的四句诗，禁不住都哈哈大笑起来。苏东坡拉住佛印就坐，说道：你藏得好，对得也妙，今天到底又被你吃上了！ 于是，三人赏月游湖，谈笑风生。 扩展资料： 三人的成就： 1、苏轼 苏轼在词的创作上取得了非凡的成就，就一种文体自身的发展而言，苏词的历史性贡献又超过了苏文和苏诗。苏轼继柳永之后，对词体进行了全面的改革，最终突破了词为“艳科”的传统格局，提高了词的文学地位，使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体，从根本上改变了词史的发展方向。 2、黄庭坚 江西诗派是北宋后期形成了一个以杜甫为祖，黄庭坚、陈师道、陈与义为宗（即“一祖三宗”）的诗歌流派。黄庭坚是江西诗派的开派宗师和领袖。该流派崇尚黄庭坚的“点铁成金、夺胎换骨”之说。且诗派成员大多受黄庭坚的影响，作诗风格以吟咏书斋生活为主，重视文字的推敲技巧。 3、佛印 佛印禅师还整编白莲社流派，担任青松社社主，倡导弘扬净土思想。宋神宗曾敕赐金钵，以旌其德。佛印门下著名弟子有义天、德延、净悟等门生。 参考资料来源：百度百科-苏轼 百度百科-佛印 百度百科-黄庭坚
5，苏东坡的故事
1、苏轼“欺”师
苏轼考进士，作了篇春秋大文，叫《刑赏忠厚之至论》，其中有段落如下：
当尧之时，皋陶为士，将杀人，皋陶曰“杀之三”，尧曰“宥之三”，故天下畏皋陶执法之坚，而乐尧用刑之宽。
四岳曰“鲧可用”，尧曰“不可，鲧方命圮族”，既而曰“试之”。何尧之不听皋陶之杀人，而从四岳之用鲧也？
然则圣人之意，盖亦可见矣。
当时的考官是大名鼎鼎的欧阳修，他对苏轼的文章十分赞赏，但是有历史常识的人都知道皋陶是舜的司法官，更尧有关系吗？欧阳修自然也不明白这点，反复读过后，便去问苏轼，苏轼说答案在《三国志·孔融传》中，可是欧阳修将反反复复读了很多遍后，依旧没有发现出处，便又去问苏轼。苏轼只好老老实实答是自己的杜撰，欧阳修更不解，苏轼便说《三国志·孔融传》中言道孔融更曹操说商纣王将妲己赏了周公，曹操问可有此事，孔融答今日既有，古代也应该有。苏轼便据此杜撰了这么一个故事，这使欧阳修更加赞赏苏轼。
2、东坡肉
苏轼被贬黄州的时候，有著名的《猪肉颂》打油诗：“黄州好猪肉，价钱等粪土。富者不肯吃，贫者不解煮。慢著火，少著水，火候足时它自美。每日起来打一碗，饱得自家君莫管。”这里的“慢著火，少著水，火候足时它自美”，就是著名的东坡肉烹调法了。苏东坡后来任杭州太守，修苏堤，兴水利，深受百姓爱戴。而这“东坡肉”也跟着沾光，名噪杭州，成了当地的一道名菜了。
6，苏轼,佛印,黄庭坚之间发生过什么有趣的事情
苏轼游赤壁时,黄庭坚、佛印并不在苏轼的旁边.熙宁九年十月，王安石变法受挫，变法动向发生逆转，一些投机新法的分子，结党营私，倾轧报复，耿直敢言的苏轼成了官僚们政治倾轧的牺牲品。元丰二年四月到达湖州，七月二十八日突然遭到逮捕，罪证是苏轼的一束诗文。原来在苏轼的诗文中曾流露过一些牢骚，表示过对新法的不同意见，也针砭新法的流弊，其目的无非是"缘诗人之义，托事以讽"，这些就成了遭受弹劾的把柄。那些奸佞的小人诬蔑他"衔怨怀怒，恣行丑诋""指斥乘舆""包藏祸心"，把他投入大狱。一时亲友惊散，家人震恐。苏轼在狱中遭受诟辱折磨，有时感到难免一死，曾写两首诗与弟弟诀别，有"是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神"的诗句。幸亏亲友的营救，当时的宋神宗也不想杀他，这年年底，结案出狱，以水部员外郎黄州团练副使的名义被贬谪到黄州。宋神宗元丰二年(1079)，苏轼被贬为黄州(今湖北黄冈)团练副使。1082年秋、冬，苏轼先后两次游览了黄州附近的赤壁，写下两篇赋。苏轼所游的是黄州的赤鼻矶，并非赤壁大战处。
